Jeg ville have brugt overskriften som metafor (se at komme ud på en spadseretur og se din by eller lign.) men kan ikke huske, hvad jeg havde fundet på.
Nu må jeg så spørge, om der er nogen, der gik i “søndagsskole” og hørte om Moses eller Jesus og fik glansbilleder som præmie for at møde op og lytte? I skolen var det fru Winkel, som var matematiklærer, der fortalte om skabelsesberetningerne: “Det er ligegyldigt om det var 6 dage eller 6 millioner eller milliarder af år.” Det var hendes måde at includere Darwinismen i det hellige selskab, noget Darwin til manges forundring ikke havde noget imod.
Det var sådan set fint nok. Men at hun også sagde “hvis I gør nar af mig, så er det Gud I gør nar af!” det var vist mindre heldigt.
I Søndagsskolen ved Frederiksberg Rundkirke var der ikke den slags krydderier på historierne, til gengæld kunne man blive spejder eller rettere KFUK’er når man blev lidt større.
Hvordan fik I historierne fortalt?
November 23, 2008 at 10:07 UTC
Haha, jeg kommer til at tænke på, da jeg kom hjem fra skole, og glad fortalte om Gud og to englændere.
November 23, 2008 at 10:18 UTC
Ja visst gikk jeg på søndagsskolen, men bare en kort stund. Vi fikk både stjerner og glansbilder i boken, og historiene ble fortalt med flanellograf.
Men nå inspirerte du meg til å fortelle om søndagsskolen på min egen blogg, Donald. Takk for det.
November 23, 2008 at 10:47 UTC
Ja, jeg har også gået i søndagsskole, da jeg med mine forældre boede i Haslev…jeg gik der vist kun på grund af de glansbilleder :-*)
November 23, 2008 at 10:58 UTC
Jeg gik ikke i søndagsskole, men jeg var med en legekammerat en enkelt gang, og det kan ikke have været særlig spændende, for jeg kan ikke huske noget som helst fra min visit, som altså også blev både min første og min sidste. Det var nu ikke på grund af glansbilleder eller den slags tant og fjas, at jeg gik med, for jeg hører om det for første gang i dag.
De spændende historier fik jeg først fortalt, da jeg kom i skole som 6-årig – de ER jo spændende. Men jeg var da døbt.
Det er egentlig ret fantastisk, at søndagsskolen formåede at gøre de spændende historier så kedelige …
November 23, 2008 at 11:25 UTC
[...] Arkivert under: Tankespinn — livetleker @ 10:25 am Da jeg leste dagens tekst hos dax2 , åpnet den opp for små barndomsminner. Han spør om vi har gått på søndagsskole, og har vi jo. [...]
November 23, 2008 at 11:38 UTC
Hvad var det for to englændere, Sifka? Darwin var måske den ene? Newton den anden?
November 23, 2008 at 11:39 UTC
Selv takk, Hege, det var fint hvis den lille tekst kan sætte noget igang. Jeg kan forresten også huske “flannelografen” – Det var et mirakel! Ting, som kunne sidde fast på en lodret flade!
November 23, 2008 at 11:41 UTC
Ja Anne Mandagsro, det var selvfølgelig mest på grund af glansbillederne! Jeg kan huske min klassekammerat Helle Vibeke, som havde så mange af dem i en lille bog.
November 23, 2008 at 11:43 UTC
Rasmine, jeg kan heller ikke forstå, at Søndagsskolen kunne få os til at falde i søvn, men det må være fordi de ikke kendte historierne fra bibelen, for eksempel da Benjamin bliver kastet i brønden og røvere finder ham og vil sælge ham eller hvad det nu er.
Man skal kunne skimme igennem for at finde de gode steder; men det kræver også en oversættelse med kommentarer og kildekritisk forståelse.
November 23, 2008 at 16:58 UTC
Jo da, jeg gik også i søndagsskole. Men jeg blev smidt ud som den rene djævleyngel!!! Det var en totrinsraket.
Trin 1:
”Hvis I tager en kammerat med fire gange, får I ”Det Nye Testamente fortalt for børn.” Fint nok, men en kammerat fire gange måtte da svare til fire kammerater én gang!!
Altså hankede jeg op i Anders, Bjarke, Christian og Dan. Yderst nødtvungent måtte de slippe et eksemplar af den eftertragtede bog. (Den var dødkedelig)
Næste søndag stillede Anders med mig og de andre tre, men ak nej, sådan spillede klaveret, øh, orglet ikke. Han fik ingen bog!!!
Trin 2
En længere historie om hvordan jeg blev stemplet som Satans barn. Den lægger jeg på et tidspunkt ud på min blog.
November 23, 2008 at 21:31 UTC
Oh hvor er det synd, Rimkoger! Og hvor er det dog atypisk for en religion, som prædiker syndernes forladelse og accept af både spedalske, toldere, skatteforvaltere og letbenede damer. På den anden side er rimkogere vist ikke specifikt nævnt i bibelen?
November 23, 2008 at 22:36 UTC
Jeg har ikke gået i søndagsskole. Jeg fik historierne fortalt dels i hjemmet, dels i den undervisning i de små klasser, som rent faktisk både hed og bestod i kristendomskundskab. (En mangelvare i danske skoler i dag, hvis I spørger mig.)
Siden gik jeg så til konfirmationsforberedelse – med stor fornøjelse, ikke mindst fordi præsten havde de skønneste gamle udklippede figurer, hvormed han illustrede historierne undervejs.
I samme periode gik jeg selv i krig med at læse Bibelen – stort set fra ende til anden. I dag er jeg rimeligt velbevandret i bibelhistorien, hvilket har været mig til stor nytte i forbindelse med min læsning af anden litteratur, ligesom jeg kan bruge fortællingerne i min egen udlægning af gudsbegrebet og tilværelsesforklaringen.
November 23, 2008 at 23:42 UTC
@Tina: Det er godt at disse somme tider saftige fortællinger kan bruges efter læsning “på egen hånd”.
November 24, 2008 at 10:06 UTC
“Saftige”?
Sig mig, hvilke historier hørte I egentlig i den søndagsskole? :-0
November 24, 2008 at 11:57 UTC
Jeg gik ikke i søndagsskole og jeg kan ikke huske meget fra kristendomskundskab i skolen. Jeg synes det var ret kedeligt. Som voksen har jeg læst biblen to gange. Første gang blev jeg så chokeret, at jeg var nødt til at læse den en gang til. Så kom den hurtigt ud og det er en bog som jeg ikke vil have på min bogreol.
November 24, 2008 at 13:01 UTC
Hvad chokerede dig, Jens?
November 24, 2008 at 13:17 UTC
Den var særdeles barsk, brutal, voldelig og meget andet. Siden har jeg samlet på ateistiske skrifter. Men, Tina, jeg ved godt at vi ikke har samme forhold til religion. Og vi kan vel heller ikke være enige om alting!
November 24, 2008 at 14:29 UTC
Næh nej, det kan vi ikke, Jens.
Og du har ret i, at især Det gamle Testamente frembyder en del barske voldsscener. Jeg antager, at det var en barsk tid at leve i.
Selv foretrækker jeg at læse Bibelen metaforisk. Og de få teologer, med hvem jeg har diskuteret min egen udlægning af enkelte skriftsteder, har trukket rullegardinerne ned for øjnene ret hurtigt. Så måske kan jeg – ud fra deres betragtning – ikke kalde mig kristen. Det gør jeg nu så alligevel, idet jeg sympatiserer med De ti Bud og den næstekærlighed, Kristus prædiker.
Troende er jeg i hvert fald, idet jeg er overbevist om en helhed, en sammenhæng og en fortsættelse. Men bare rolig, jeg har ingen ambitioner om at forsøge at omvende nogen.
Jeg ser sådan på det, at enhver er salig i sin tro – og så mener jeg, at tro skal praktiseres bag lukkede døre. Det er en privat sag mellem Gud og den enkelte. I ateismens tilfælde må det vel så være mellem Intet og den enkelte…
November 24, 2008 at 19:51 UTC
Husker intet om fortællingerne – men den lille bog med æbletræet, hvor vi troligt satte et lille rødt æble på, for hver gang vi kom – DET husker jeg.
November 24, 2008 at 21:40 UTC
Hvis du husker æbletræet, Sister Bonde, så husker du da i det mindste en smule af, hvordan det hele begyndte.
Så er det bare at tage tråden op derfra. I næste afsnit bliver de formastelige æbletyve (ja, for Adam og Eva satte ikke æbler på træet, men plukkede dem) smidt ud af Paradiset, havner på jorden, hvor de avler Kain og Abel. Det kommer der mere ballade ud af, men hvad der siden sker, skal ikke røbes her….
CLIFFHANGER!!!
November 25, 2008 at 19:59 UTC
Tak for kommentarerne! Jeg kan ikke helt forklare, hvorfor Tina’s sidste kommentar blev lidt forsinket.
Jeg tror i øvrigt at du rammer rigtigt, når du siger, at det var en anden tid, en mere voldelig tid. En bog, som antyder lidt af den tidsånd eller samfundsånd, som et samfund, der ikke har et retssystem, kan have.
Jørn Riel har i sin store tre-delte epos om Grønland og Grønlændere gennem ca. 1500 år (Sangen for Livet) ramt denne form for tilværelse og malet i et sprog, som ligger os nærmere end bibelens sprog.
November 25, 2008 at 20:01 UTC
@Jens, den er chokerende nogle steder. Og jeg har ofte undret mig over, at man ikke læser de historier og taler om dem.
Jobs bog stiller et spørgsmål, som al religionshistorie burde begynde med.
November 25, 2008 at 20:03 UTC
@Sister Bonde: Det er virkelig også alle de andre ting, jeg husker! Det, som jeg har lært om religion er ikke fra Søndagsskolen
